به نقل از «ساعت24»

تقویم 97 / دانلود رایگان تقویم سال 1397/ تقویم ۹۷ با مناسبتها

تاریخ انتشار: ۲۲ فروردین ۱۳۹۶ | کد خبر: ۱۲۸۸۰۵۱۲

تقویم 97

۱ فروردین جشن نوروز/جشن سال نو ۲ فروردین عیدنوروز ۳ فروردین عیدنوروز ۴ فروردین عیدنوروز ۶ فروردین روز امید، روز شادباش نویسی ۶ فروردین زادروز آشو زرتشت، اَبَراِنسان بزرگ تاریخ ۷ فروردین ولادت امام محمد تقی علیه السلام [ ١٠ رجب ] ۷ فروردین روز جهانی تئاتر [ ۲۷ March ] ۱۰ فروردین جشن آبانگاه ۱۰ فروردین ولادت امام علی علیه السلام و روز پدر [ ١٣ رجب ] ۱۲ فروردین روز جمهوری اسلامی ایران ۱۲ فروردین وفات حضرت زینب سلام الله علیها [ ١٥ رجب ] ۱۳ فروردین جشن سیزده به در ۱۷ فروردین سروش روز،جشن سروشگان ۱۸ فروردین روز جهانی بهداشت [ ۷ April ] ۱۹ فروردین فروردین روز،جشن فروردینگان ۲۲ فروردین شهادت امام موسی کاظم علیه السلام [ ٢٥ رجب ] ۲۴ فروردین مبعث رسول اکرم [ ٢٧ رجب ] ۲۵ فروردین روز بزرگداشت عطار نیشابوری ۲۹ فروردین روز ارتش جمهوری اسلامی ایران ۳۰ فروردین ولادت سالار شهیدان، امام حسین علیه السلام [ ٣ شعبان ] ۳۱ فروردین ولادت ابوالفضل العباس علیه السلام و روز جانباز [ ٤ شعبان ]

۱ اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی ۱ اردیبهشت ولادت امام زین العابدین علیه السلام [ ٥ شعبان ] ۲ اردیبهشت جشن گیاه آوری؛روز زمین پاک [ ۲۲ April ] ۳ اردیبهشت روزبزرگداشت شیخ بهایی؛ روزملی کارآفرینی ۷ اردیبهشت ولادت علی اکبر علیه السلام و روز جوان [ ١١ شعبان ] ۹ اردیبهشت روزشوراها ۹ اردیبهشت روز جهانی روانشناس و مشاور ۱۰ اردیبهشت جشن چهلم نوروز؛ روزملی خلیج فارس ۱۱ اردیبهشت روزجهانی کارگر [ ۱ May ] ۱۱ اردیبهشت ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه و جشن نیمه شعبان [ ١٥ شعبان ] ۱۲ اردیبهشت شهادت استاد مرتضی مطهری، روزمعلم ۱۵ اردیبهشت جشن میانه بهار/جشن بهاربد؛ روز شیراز ۱۵ اردیبهشت روز جهانی ماما [ ۵ May ] ۱۷ اردیبهشت روز اسنادملی و میراث مکتوب ۱۸ اردیبهشت روز جهانی صلیب سرخ و هلال احمر [ ۸ May ] ۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت فردوسی ۲۷ اردیبهشت روز ارتباطات و روابط عمومی ۲۸ اردیبهشت روز بزرگداشت حکیم عمر خیام ۲۸ اردیبهشت روز جهانی موزه و میراث فرهنگی [ ۱۸ May ]

۱ خرداد روز بهره وری و بهینه سازی مصرف ۱ خرداد روز بزرگداشت ملاصدرا ۳ خرداد فتح خرمشهر در عملیات بیت المقدس و روز مقاومت، ایثار و پیروزی ۴ خرداد روز دزفول، روز مقاومت و پایداری ۶ خرداد خرداد روز،جشن خردادگان ۹ خرداد ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام [ ١٥ رمضان ] ۱۲ خرداد شب قدر [ ١٨ رمضان ] ۱۳ خرداد ضربت خوردن حضرت علی علیه السلام [ ١٩ رمضان ] ۱۴ خرداد رحلت حضرت امام خمینی ۱۵ خرداد قیام ۱۵ خرداد ۱۵ خرداد روز جهانی محیط زیست [ ۵ June ] ۱۵ خرداد شهادت حضرت علی علیه السلام [ ٢١ رمضان ] ۱۶ خرداد شب قدر [ ٢٢ رمضان ] ۲۰ خرداد روز جهانی صنایع دستی [ ۱۰ June ] ۲۴ خرداد روز جهانی اهدای خون [ ۱۴ June ] ۲۵ خرداد روز ملی گل وگیاه ۲۵ خرداد عید سعید فطر [ ١ شوال ] ۲۶ خرداد تعطیل به مناسبت عید سعید فطر [ ٢ شوال ] ۲۷ خرداد روز جهاد کشاورزی ۲۷ خرداد روز جهانی بیابان زدایی [ ۱۷ June ] ۲۹ خرداد درگذشت دکتر علی شریعتی ۳۱ خرداد شهادت دکتر مصطفی چمران

تقویم ۹۷

۱ تیر جشن آب پاشونک، جشن آغاز تابستان ۱ تیر روز اصناف ۵ تیر روز جهانی مبارزه با مواد مخدر [ ۲۶ June ] ۷ تیر شهادت آیت الله دکتر بهشتی ؛ روز قوه قضاییه ۸ تیر روز مبارزه با سلاح های شیمیایی و میکروبی ۱۰ تیر روز صنعت و معدن ۱۳ تیر تیر روز،جشن تیرگان ۱۴ تیر روز قلم ۱۵ تیر جشن خام خواری ۱۸ تیر شهادت امام جعفر صادق علیه السلام [ ٢٥ شوال ] ۲۳ تیر ولادت حضرت معصومه سلام الله علیها و روز دختران [ ١ ذوالقعده ] ۲۵ تیر روز بهزیستی و تامین اجتماعی ۲۷ تیر اعلام پذیرش قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت از سوی ایران

۲ مرداد ولادت امام رضا علیه السلام [ ١١ ذوالقعده ] ۶ مرداد روز ترویج آموزش های فنی و حرفه ای ۷ مرداد مرداد روز،جشن مردادگان ۸ مرداد روز بزرگداشت شیخ شهاب الدین سهروردی ۱۰ مرداد جشن چله تابستان ۱۴ مرداد صدور فرمان مشروطیت ۱۷ مرداد روز خبرنگار ۲۰ مرداد شهادت امام محمد تقی علیه السلام [ ٢٩ ذوالقعده ] ۲۲ مرداد روز جهانی چپ دست ها [ ۱۳ August ] ۲۷ مرداد شهادت امام محمد باقرعلیه السلام [ ٧ ذوالحجه ] ۲۸ مرداد سالروز کودتای ۲۸ مرداد علیه دولت دکتر محمد مصدق ۲۸ مرداد سالروز فاجعه آتش زدن سینما رکس آبادان ۲۹ مرداد روز عرفه [ ٩ ذوالحجه ] ۳۰ مرداد عید سعید قربان [ ١٠ ذوالحجه ]

۱ شهریور روز بزرگداشت ابوعلی سینا و روز پزشک ۲ شهریور آغاز هفته دولت ۴ شهریور زادروز داراب (کوروش) ۴ شهریور شهریور روز،جشن شهریورگان ۴ شهریور روز کارمند ۴ شهریور ولادت امام علی النقی الهادی علیه السلام [ ١٥ ذوالحجه ] ۵ شهریور روز بزرگداشت محمدبن زکریای رازی و روز داروساز ۷ شهریور عید سعید غدیر خم [ ١٨ ذوالحجه ] ۸ شهریور روز مبارزه با تروریسم ۹ شهریور ولادت امام موسی کاظم علیه السلام [ ٢٠ ذوالحجه ] ۱۱ شهریور روزصنعت چاپ ۱۳ شهریور روز بزرگداشت ابوریحان بیرونی ۱۳ شهریور روزتعاون ۱۷ شهریور قیام ۱۷ شهریور ۱۹ شهریور وفات آیت الله سید محمود طالقانی اولین امام جمعه تهران ۱۹ شهریور روز جهانی پیشگیری از خودکشی [ ۱۰ September ] ۲۰ شهریور حمله به برج‌های دوقلوی مرکز تجارت جهانی [ ۱۱ September ] ۲۱ شهریور روز سینما ۲۱ شهریور روز گرامیداشت برنامه نویسان [ ۱۲ September ] ۲۷ شهریور روز شعر و ادب پارسی و روز بزرگداشت استاد شهریار ۲۸ شهریور تاسوعای حسینی [ ٩ محرم ] ۲۹ شهریور عاشورای حسینی [ ١٠ محرم ] ۳۰ شهریور روز گفتگوی تمدنها ۳۰ شهریور روز جهانی صلح [ ۲۱ September ] ۳۱ شهریور آغاز هفته دفاع مقدس ۳۱ شهریور شهادت امام زین العابدین علیه السلام [ ١٢ محرم ]

تقویم97

۵ مهر روز جهانی جهانگردی [ ۲۷ September ] ۷ مهر روز آتش نشانی و ایمنی ۷ مهر سقوط هواپیمای حامل جمعی از فرماندهان جنگ (کلاهدوز، نامجو، فلاحی، فکوری، جهان آرا) در سال ۱۳۶۰ ۸ مهر روزبزرگداشت مولوی ۸ مهر روز جهانی ناشنوایان [ ۳۰ September ] ۸ مهر روز جهانی ترجمه و مترجم [ ۳۰ September ] ۹ مهر روز جهانی سالمندان [ ۱ October ] ۱۳ مهر روز نیروی انتظامی ۱۳ مهر روز جهانی معلم [ ۵ October ] ۱۴ مهر روز دامپزشکی ۱۶ مهر مهر روز،جشن مهرگان ۱۶ مهر روز جهانی کودک [ ۸ October ] ۱۷ مهر روز جهانی پست [ ۹ October ] ۲۰ مهر روز بزرگداشت حافظ ۲۲ مهر روز جهانی استاندارد [ ۱۴ October ] ۲۳ مهر روز جهانی عصای سفید [ ۱۵ October ] ۲۵ مهر روز جهانی ریشه کنی فقر [ ۱۷ October ] ۲۶ مهر روز تربیت بدنی و ورزش

تقویم97 pdf

۱ آبان روز آمار و برنامه ریزی ۷ آبان اربعین حسینی [ ٢٠ صفر ] ۷ آبان روز کوروش بزرگ ۸ آبان روز نوجوان ۱۰ آبان آبان روز، جشن آبانگان ۱۳ آبان روز دانش آموز ۱۴ آبان روز فرهنگ عمومی ۱۵ آبان جشن میانه پاییز ۱۵ آبان رحلت رسول اکرم؛شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام [ ٢٨ صفر ] ۱۷ آبان شهادت امام رضا علیه السلام [ ٣٠ صفر ] ۱۸ آبان روز ملی کیفیت ۱۸ آبان هجرت پیامبر اکرم از مکه به مدینه [ ١ ربیع الاول ] ۲۴ آبان روز کتاب و کتابخوانی ۲۵ آبان شهادت امام حسن عسکری علیه السلام [ ٨ ربیع الاول ] ۲۶ آبان روز جهانی فلسفه [ ۱۷ November ] ۲۹ آبان میلاد رسول اکرم به روایت اهل سنت [ ١٢ ربیع الاول ]

تقویم 97 pdf

۱ آذر آذر جشن ۴ آذر میلاد رسول اکرم و امام جعفر صادق علیه السلام [ ١٧ ربیع الاول ] ۴ آذر روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان [ ۲۵ November ] ۵ آذر روز بسیج مستضعفان ۷ آذر روز نیروی دریایی ۹ آذر آذر روز، جشن آذرگان ۱۰ آذر روز مجلس ۱۰ آذر روز جهانی ایدز [ ۱ December ] ۱۲ آذر تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ۱۲ آذر روز جهانی معلولان [ ۳ December ] ۱۳ آذر روز بیمه ۱۵ آذر روز حسابدار ۱۶ آذر روز دانشجو ۲۴ آذر ولادت امام حسن عسکری علیه السلام [ ٨ ربیع الثانی ] ۲۵ آذر روز پژوهش ۲۶ آذر روز حمل و نقل ۲۶ آذر وفات حضرت معصومه سلام الله علیها [ ١٠ ربیع الثانی ] ۳۰ آذر جشن شب یلدا

تقویم۹۷

۱ دی روز میلاد خورشید؛ جشن خرم روز، نخستین جشن دیگان ۴ دی جشن کریسمس [ ۲۵ December ] ۵ دی سالروز زمین لرزه ی بم در سال ۱۳۸۲ ۵ دی سالروز شهادت آشو زرتشت، اَبَراِنسان بزرگ تاریخ ۸ دی دی به آذر روز، دومین جشن دیگان ۱۱ دی جشن آغاز سال نو میلادی [ ۱ January ] ۱۵ دی دی به مهر روز، سومین جشن دیگان ۲۰ دی سالروز قتل امیرکبیر به دستور ناصرالدین شاه قاجار ۲۱ دی ولادت حضرت زینب سلام الله علیها و روز پرستار و بهورز [ ٥ جمادی الاولی ] ۲۳ دی دی به دین روز، چهارمین جشن دیگان ۲۷ دی اجرای توافق نامه‌ی برجام

۱ بهمن زادروز فردوسی ۲ بهمن بهمن روز، جشن بهمنگان ۵ بهمن جشن نوسره ۱۰ بهمن جشن سده ۱۲ بهمن بازگشت امام خمینی به ایران ۱۵ بهمن جشن میانه زمستان ۱۹ بهمن روز نیروی هوایی ۱۹ بهمن شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها [ ٣ جمادی الثانیه ] ۲۲ بهمن پیروزی انقلاب اسلامی ۲۲ بهمن حمله به سفارت روسیه و قتل گریبایدوف سفیر روسیه تزاری در ایران [ ۱۱ February ]

۲ اسفند روز جهانی زبان مادری [ ۲۱ February ] ۵ اسفند جشن اسفندگان(سپندارمذگان) روز عشق ۵ اسفند روز بزرگداشت زمین و بانوان ۵ اسفند روز بزرگداشت خواجه نصیر الدین طوسی و روز مهندس ۶ اسفند ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و روز زن [ ٢٠ جمادی الثانیه ] ۷ اسفند سالروز استقلال کانون وکلای دادگستری و روز وکیل مدافع ۱۴ اسفند روز احسان و نیکوکاری ۱۴ اسفند سالروز درگذشت دکتر محمد مصدق ۱۵ اسفند روز درختکاری ۱۷ اسفند ولادت امام محمد باقر علیه السلام [ ١ رجب ] ۱۷ اسفند روزجهانی زنان [ ۸ March ] ۱۹ اسفند شهادت امام علی النقی الهادی علیه السلام [ ٣ رجب ] ۲۵ اسفند پایان سرایش شاهنامه ۲۶ اسفند ولادت امام محمد تقی علیه السلام [ ١٠ رجب ] ۲۹ اسفند روز ملی شدن صنعت نفت ایران ۲۹ اسفند ولادت امام علی علیه السلام و روز پدر [ ١٣ رجب ]

تقویم

بطور کلی میتوان گفت که گاه شمار ایرانی سابقه ی چهارهزار ساله دارد و طبیعتا در طول این سال ها تغییرات زیادی داشته است اما اصول کلی تبیین تقویم ایرانی براساس حرکت خورشید میباشد با پیشرفت علم نجوم در سالهای مختلف هم چنین توجه دانشمندان به تقویم رسمی با توجه به نیاز اجتماعی و اقتصادی یک کشور به تقویم رسمی تبیین و تنظیم گاه شمار در طول این سالها پیشرفت های زیادی داشته است که از جمله دانشمندانی که اصلاحات مهم و ارزشمندی در گاه شمار ایران ایجاد کرده است خیام میباشد که برای اولین بار گاه شمار جلالی را ارائه کرد که دقیق ترین نظام خورشیدی را بیان میکند

تقویم ایرانی

بطور کلی سیر تغییر و تحول تقویم ایرانی را در دو دوره ی کلی تقویم پیش از اسلام و تقویم بعد از اسلام بررسی و طبقه بندی میکنند تقویم پیش از اسلام گاه شمار باستانی خورشیدی بود و پس از آن بعد از انجام تغییرات و اصلاحات لازم تقویم رسمی کشور با عنوان تقویم هجری قمری کاربرد یافت و از زمانی حدود یک سده گذشته تا بحال تقویم خورشیدی سنتی با ایجاد اصلاحات لازم و تکامل تقویم رسمی کشور است

تغییر گاه شمارها را میتوان در دوره های مختلفی مشاهده کرد گاه شمار های پیش از اسلام را میتوان در بازه های زمانی : پیش از هخامنش ، هخامنش ، زرتشت ، اوستایی کهن ، اوستایی نو ، اشکانی و ساسانی یزدگردی مورد مطالعه و بررسی قرار داد و تقویم پس از اسلام شامل گاه شمار های هجری قمری ، خورشیدی جلالی ، هجری خورشیدی و تقویم رسمی حال حاضر کشور میباشد که در هر دوره ای با پیشرفت علم تقویم هم کامل تر و جامع تر و صحیح تر شده است

تقویم میلادی

تقویم میلادی نخستین بار توسط پزشکی اهل ناپل تنظیم شد که زمان آن به میلاد حضرت مسیح بازمیگردد

در واقع این گاه شمار که بعدها به گاه شمار گرگوری نیز معروف شد از تقویم تقویم ژولینی گرفته شده و اصلاح شده ی آن میباشد و از آنجاییکه در سال ۱۵۸۲توسط پاپ گرگوری سیزدهم تثبیت شد به گاه شمار گرگوری مشهور گردید

اولین کشورهایی که گاه شمار گرگوری را پذیرفتند و به عنوان گاه شمار رسمی خود اعلام کردند کشورهای اروپایی کاتولیک و سپس پروتستان ها و ارتدکس ها بودند و یونان آخرین کشور اروپایی پذیرنده ی این گاه شمار شناخته شده است

پس از آن گاه شمار گرگوری در کشورهای آسیایی نیز گسترش یافت و ژاپن و کره و چین جز اولین ها بودند و به تدریج در تمامی کشورها رایج شد

امروزه تنها کشورهای ایران ، عربستان سعودی، اتیوپی ، نپال و آفریقا از تقویم میلادی استفاده نمیکنند

اما همین تقویم که بعنوان تقویم رسمی در اکثر کشورها شناخته شده است در واقع دارای کاستی هایی هم هست که بزرگ ترین کاستی آن زمان شروع سال میباشد که زمان ابتدای سال را ۱۰ یا ۱۱ دی ماه یعنی اوایل زمستان در نیمکره ی شمالی و اوایل تابستان در نیمکره ی جنوبی اعلام کرده اند که این زمان در واقع هیچ ارتباطی با حرکت وضعی زمین ندارد و به همین دلیل هم است که از نظر زمان بندی و قرار دادن سالهای کبیسه به مشکل برخورده اند

همانطور که میدانید تقویم ایرانی از نظر شروع سال و تنظیم فصل ها بسیار دقیق است و روزهای ماه های مختلف با رخداد هایی همانند اعتدالین و انقلابین هماهنگی خاص و بسیار دقیقی دارد که این نظم و همخوانی در تقویم میلادی وجود ندارد

مشکل دیگر در تقویم میلادی این است که توجهی به مناسبت های مذهبی ندارد و هر ساله زمان مناسب ها از تبدیل تاریخ قمری آن به تاریخ میلادی بدست می آید- تقویم۹۷

تقویم 96

.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

منبع: ساعت24

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.saat24.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ساعت24» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۱۲۸۸۰۵۱۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

یادداشت| امام صادق(ع) و نگاه ویژه به شهر مقدس قم

بیشترین روایاتی که در ارتباط با شهر مقدس قم و قمی ها بیان شده از امام صادق(ع) است که در مناسبت‌های مختلفی از این شهر و اهل آن به نیکی یاد کرده و تعابیر بی‌نظیری را برای شهر قم بیان کرده‌اند. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، شهر مقدس قم از شهرهایی است که از صدر اسلام مورد توجه معصومین علیهم السلام بوده و روایات فراوانی از پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) گرفت تا امام هادی و امام عسکری علیهما السلام راجع به شهر مقدس قم و ویژگی‌های آن بیان شده که این شهر را به مقصدی برای مهاجرت اصحاب و یاران اهل بیت تبدیل کرده و اهل آن را مورد تحسین و تمجید قرار داده اند.

بیشترین روایاتی که در رابطه با شهر مقدس قم و قمی ها بیان شده است از امام صادق علیه السلام است که در مناسبت های مختلفی از این شهر و اهل آن به نیکی یاد کرده و تعابیر بی نظیری را برای شهر قم بیان کرده اند به صورتی که شهر قم را شهر منتخب خداوند و حرم اهل بیت، پناهگاه فاطمیون و محل امن شیعیان دانسته و ضمن تشویق مؤمنان به مهاجرت به قم اهل قم را مردمی نجیب، عالم، دیندار، پیکارجوی در راه خدا و یاوران امام عصر(عج) معرفی کرده اند.

این نوشته به 19 روایت از امام صادق(ع) و به برخی از ویژگی های این شهر مقدس از نگاه امام صادق علیه السلام می پردازیم.

1. قم حرم اهل البیت علیهم السلام

امام صادق علیه السلام فرمود: «انَّ لِلَّهِ حَرَماً وَهُوَ مَکةَ، وَانَ لِلرَّسُولِ حَرَماً وَهُوَ الْمَدینَةُ، وَانَّ لِامیرِالْمُؤْمِنینَ حَرَماً وَهُوَ الْکوفَةُ، وَانَّ لَنا حَرَماً وَهُوَ بَلْدَةُ قُمْ، وَسَتُدْفَنُ فیها امْرَأَةٌ مِنْ اوْلادی تُسَمّی فاطِمَةُ، فَمَنْ زارَها وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. قالَ الرَّاوی: وَکانَ هذا الْکلامُ مِنْهُ قَبْلَ انْ یولَدَ الْکاظِمُ علیه السلام؛ خداوند حرمی دارد که مکه است، و برای پیامبر صلی الله علیه و آله هم حرمی است و آن مدینه است، حرم امیرالمؤمنین علیه السلام کوفه و حرم ما اهل البیت شهر قم است. بزودی در قم، زنی از فرزندان من به نام فاطمه دفن می شود که هر کس مرقد او را زیارت کند بهشت بر وی واجب می گردد. راوی گوید: امام صادق علیه السلام این سخن را قبل از تولّد امام کاظم علیه السلام پدر بزرگوار حضرت فاطمه معصومه علیها السلام بیان کرد». (بحارالانوار، ج 60، ص 216، ح 41)

2. قم مدفن شفیعه شیعیان

امام صادق علیه السلام فرمود: «تُقْبَضُ فیها امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدی اسْمُها فاطِمَةُ بِنْتُ مُوسی، وَتَدْخُلُ بِشَفاعَتِها شیعَتی الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ؛ در شهر قم زنی از فرزندان من رحلت می کند که نام او فاطمه دختر موسی بن جعفر علیهما السلام است، و تمام شیعیان من (که شایسته شفاعت باشند) با شفاعت این خانم وارد بهشت می شوند». (بحارالانوار، ج 60، ص 228، ح 59)

3. قم و زائران بهشتی

امام صادق علیه السلام فرمود: «انَّ زِیارَتَها تَعْدِلُ الْجَنَّةَ؛ بی شک (ثواب) زیارت مرقد حضرت معصومه علیها السلام برابر با بهشت است». (بحارالانوار ج 48، ص 317)

4. قم منتخب خدا

امام صادق علیه السلام فرمود: «انَّ اللَّهَ اخْتارَ مِنْ جَمیعِ الْبِلادِ کوفَةَ وَ قُمْ وَ تِفْلیسَ؛ خداوند ازمیان تمام شهرها، کوفه، قم و تفلیس را برگزیده است». (بحارالانوار، ج 60، ص 213، ح 25)

5. قم حجّت خدا بر همه دنیا

امام صادق علیه السلام فرمود: «انَّ اللَّهَ احْتَجَّ بِالْکوفَةِ عَلی سائِرِ الْبِلادِ، وَبِالْمُؤْمِنینَ مِنْ اهْلِها عَلی غَیرِهِمْ مِنْ اهْلِ الْبِلادِ، وَاحْتَجّ بِبَلْدَةِ قُمْ عَلی سایرِ الْبِلادِ وَبِأَهْلِها عَلی جَمیعِ اهْلِ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ مِنَ الْجِنّ وَالْإنْسِ، وَلَمْ یدَعِ اللَّهُ قُم وَاهْلَه مُسْتَضْعَفاً بَلْ وَفَّقَهُمْ وَایدَهُمْ.. وَسَیأْتی زَمانٌ تَکون بَلْدَةُ قُمْ وَاهْلُها حُجَّةً عَلَی الْخَلائِقِ وَذلِک فی زَمانِ غیبَةِ قائِمِنا علیه السلام الی ظُهُورِهِ، وَلَوْلا ذلِک لَساخَتِ الْارْضُ بِأَهْلِها، وَانَ الْمَلائِکةَ لَتَدْفَعُ الْبَلایا عَنْ قُمْ وَاهْلِهِ، وَما قَصَدَهُ جَبَّارٌ بِسُوءٍ الّا قَصَمَهُ قاصِمُ الْجَبَّارینَ؛ خداوند کوفه را بر دیگر شهرها، و مؤمنین آن را بر مؤمنان سایر سرزمینها حجّت قرار داد و شهر قم را بر سایر شهرها و مردم آن را بر همه اهالی شرق و غرب عالم، از جن و انس، حجّت قرارداد. خداوند شهر قم و مردم آن را مستضعف و ناتوان رها نکرده، بلکه به آنان توفیق داده و آنها را تأیید کرده است. روزگاری خواهد آمد که شهر قم و مردمان آن بر دیگر مردمان حجت باشند. آن روزگار در زمان غیبت قائم ماست تا زمان ظهورش. اگر چنین نبود زمین، اهل خود را در کامش فرو می برد. فرشتگان بلایا را از قم و مردم قم دور می کنند. هیچ ستمگری قصد بدی نسبت به آنان نکند، مگر آن که درهم شکننده ستمگران او را در هم شکند». ( بحارالانوار، ج 60، ص 213، ح 22)

6. قم معدن علم و دانش

امام صادق علیه السلام فرمود: «سَتَخْلُو کوفَةُ مِنَ الْمُؤمِنِینَ، وَیأْزِرُ عَنْهَا الْعِلْمُ کما تَأْزِرُ الْحَیةُ فی جُحْرِها، ثُمَّ یظْهَرُ الْعِلْمُ بِبَلْدَةٍ یقالُ لَها قُمْ، وَتَصِیرُ مَعْدِناً لِلْعِلْمِ وَالْفَضْلِ، حَتّی لایبْقی فی الْارْضِ مُسْتَضْعَفٌ فی الدّینِ حَتّی الْمُخَدَّراتِ فِی الْحِجالِ، وَذلِک عِنْدَ قُرْبِ ظُهُورِ قائِمِنا، فَیجْعَلُ اللَّهُ قُمْ وَاهْلَهُ قائِمینَ مَقامَ الْحُجَّةِ، وَلَوْلا ذلِک لَساخَتِ الْارْضُ بِأَهْلِها، وَلَمْ یبْقَ فی الْارْضِ حُجَّةٌ، فَیفیضُ الْعِلْمُ مِنْهُ الی سایرِ الْبِلادِ فی الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، فَیتِمُّ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَی الْخَلْقَ حَتّی لایبْقی احَدٌ عَلَی الْارْضِ لَمْ یبْلُغْ الَیهِ الدّینُ وَالْعِلْمُ، ثُمَّ یظْهَرُ الْقائِمُ علیه السلام؛ بزودی کوفه از مؤمنان تهی خواهد گشت و علم و دانش از آن رخت برخواهد بست، همانند ماری که در لانه اش پنهان شود. آن گاه علم و دانش در شهری به نام قم آشکار خواهد شد. این شهر معدن دانش و فضیلت خواهد شد تا آنجا که بر روی کره زمین کسی نمی ماند که در دین ضعیف و ناتوان باشد، حتّی زنان پرده نشین؛ و این امر نزدیک ظهور قائم ما رخ خواهد داد؛ خداوند قم و مردم آن را جانشینان حضرت حجّت قرار می دهد. اگر چنین نبود بی شک زمین اهل خود را می بلعید و در روی زمین حجتی باقی نمی ماند. علم و دانش از این شهر به شهرهای دیگر در شرق و غرب عالم سرازیر می شود و بدین سان حجّت خدا بر بندگانش تمام می شود، تا آنجا که در کره خاکی کسی نمی ماند که دین و دانش به او نرسیده باشد؛ سپس حضرت مهدی علیه السلام ظهور می کند». (بحارالانوار، ج 60، ص 213، ح 23)

7. قم کانون شیعیان

عبدالله بن سنان روایت مفصّلی از امام صادق علیه السلام نقل کرده، که در بخشی از آن آمده است «وَ هُوَ مَعْدِنُ شیعَتِنا؛ قم کانون شیعیان ماست».  (بحارالانوار، ج 60، ص 212، ح 20)

8. قم پناه مؤمنان در فتنه ها

امام صادق علیه السلام فرمود: «اذا عَمَّتِ الْبُلْدانَ الْفِتَنُ فَعَلَیکمْ بِقُمْ وَحَوالیها وَنَواحیها فَانَّ الْبَلاءَ مَدْفُوعٌ عَنْها؛ هنگامی که فتنه ها همه شهرها را فرا بگیرد به قم و اطراف آن پناه ببرید که بلا از قم دفع شده است». (بحارالانوار، ج 60، ص 214، ح 26)

9. سلام و برکات خدا بر قم

امام صادق علیه السلام فرمود: «انَّ لَعَلی قُمْ مَلِکاً رَفْرَفَ عَلَیها بِجَناحَیهِ لایریدُها جَبَّارٌ بِسُوءٍ الّا اذابَهُ اللَّهُ کذَوبِ الْمِلْحِ فی الْماءِ، ثُمَّ اشارَ الی عیسَی بْنِ عَبْدِاللَّهِ فَقالَ: سَلامُ اللَّهِ عَلی اهْلِ قُمْ. یسْقَی اللَّهُ بِلادَهُمُ الْغَیثَ، وَینْزِلُ اللَّهُ عَلَیهِمُ الْبَرَکاتِ، وَیبَدِّلُ اللَّهُ سَیئاتِهِمْ حَسَناتٍ، هُمْ اهْلُ رُکوعٍ وَسُجُودٍ وَقِیامٍ وَقُعُودٍ، هُمُ الْفُقَهاءُ الْعُلَماءُ الْفُهَماءُ، هُمْ اهْلُ الدّرایةِ وَالرّوایةِ وَحُسْنِ الْعِبادَةِ؛ برفراز قم فرشته ای پیوسته بال و پر می زند. هیچ ستمگری تصمیم سوئی در مورد قم نمی گیرد مگر این که خداوند او را (به وسیله آن فرشته) نابود می کند، همانگونه که نمک در آب حل می شود. حضرت سپس از عیسی بن عبدالله قمی یاد کرد و فرمود: سلام و درود خدا بر اهل قم. محلی که خداوند آن را با آب باران سیراب می کند، و برکاتش را بر اهل آن نازل می نماید، و گناهان و خطاهای آنان را تبدیل به حسنه می کند. آنان اهل رکوع و سجود و قیام و قعودند. آنها هستند فقها و علما و خردمندان. آنان اهل روایت و درایت و عبادت نیکو هستند». (بحارالانوار، ج 60، ص 217، ح 46)

10. خاک قم مقدّس است

امام صادق علیه السلام فرمودند: «تُرْبَةُ قُمْ مُقَدَّسَةٌ وَاهْلُها مِنَّا وَنَحْنُ مِنْهُمْ، لایریدُهُمْ جَبَّارٌ بِسُوءٍ الّا عُجّلَتْ عُقُوبَتُهُ مالَمْ یخُونُوا اخْوانَهُمْ فَاذا فَعَلُوا ذلِک سَلَّطَ اللَّهُ عَلَیهِمْ جَبابِرَةَ سُوءٍ! اما انَّهُمْ انْصارُ قائِمِنا وَدُعاةُ حِقّنا. ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ الَی السَّماءِ وَقالَ: اللَّهُمَّ اعْصِمْهُمْ مِنْ کلّ فِتْنَةٍ وَنَجّهِمْ مِنْ کلّ هَلَکةٍ؛ خاک قم مقدّس است، ومردم قم از ما، و ما از آنها هستیم. هر ظالم ستمگری نسبت به قم نظر سویی داشته باشد خداوند در مجازاتش تعجیل می کند. این ویژگی ها برای اهل قم تا زمانی است که نسبت به یکدیگر خیانت نکنند. اگر چنین کنند خداوند حاکمان ستمگری را بر آنها مسلّط می کند. آگاه باشید که یاران حضرت مهدی علیه السلام و دعوت کنندگان به حقّ ما، قمی ها هستند. سپس حضرت سر به آسمان بلند کرد و این گونه در حق اهل قم دعا کرد: خدایا! آنها را از هرفتنه ای حفظ کن و از هر هلاکت و نابودی مصون بدار». (بحارالانوار، ج 60، ص 218، ح 49)

11. قم پناهگاه فاطمیون و محل راحتی مؤمنان

امام صادق علیه السلام فرمود: «اذا اصابَتْکمْ بَلِیةٌ وَعَناءٌ فَعَلَیکمْ بِقُمْ. فَانَّهُ مَأْوی الْفاطِمِیینَ، وَمُسْتَراحُ الْمُؤْمِنینَ. وَسَیأتی زَمانٌ ینْفَرُ اوْلِیائُنا وَمُحِبُّونا عَنَّا وَیبْعُدُونَ مِنّا، وَذلِک مَصْلَحَةٌ لَهُمْ لِکیلا یعْرَفُوا بِوِلایتِنا، وَیحْقِنُوا بِذلِک دِمائَهُمْ وَامْوالَهُمْ. وَما ارادَ احَدٌ بِقُمْ وَأَهْلِه سُوءاً الّا اذَلَّهُ اللَّهُ وَابْعَدَهُ مِنْ رَحْمَتِهِ؛ هر زمان بلاها و نگرانی ها شما را فراگرفت به قم پناه ببرید. زیرا قم پناهگاه فاطمیین و محل راحتی مؤمنان است. و زمانی خواهد آمد که اولیاء و دوستان ما از ما دور می شوند و از شهرهای ما کوچ می کنند، و این کار به مصلحت آنان است، برای این که به ولایت ما شناخته نشوند، و جان و مال خود را حفظ کنند و هر کس به قم و اهل قم نظر بدی کند خداوند او را ذلیل کرده و از رحمتش دور می سازد». (بحارالانوار، ج 60، ص 214، ح 32)

12. قم مأمن شیعیان

جماعتی از امام صادق علیه السلام نقل کرده اند که فرمودند: «اذا عَمَّتِ الْبَلایا فَالْامْنُ فی کوفَةِ وَنَواحیها مِنَ السَّوادِ وَقُمْ مِنَ الْجَبَلِ وَنِعْمَ الْمَوْضِعُ قُمْ لِلْخائِفِ الطَّائِفِ؛ هنگامی که بلا فراگیر شود امنیت در کوفه و اطراف آن در عراق، و قم در منطقه جبل (ایران) خواهد بود و قم محل خوبی برای افراد خائف و سرگردان است». (بحارالانوار، ج 60، ص 214، ح 28)

13. دفع بلا از قم

امام صادق علیه السلام فرمود: «اذا فَقَدَ الْامْنُ مِنَ الْعِبادِ، وَرَکبَ النَّاسُ عَلَی الْخُیولِ، وَاعْتَزَلُوا النّساءَ وَالطّیبَ، فَالْهَرْبُ الْهَرْبُ عَنْ جَوارِهِمْ، فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِداک: الی اینَ؟ قالَ: الی الْکوفَةِ وَنَواحیها، اوْ الی قُمْ وَحَوالیها فَانَّ الْبَلاءَ مَدْفُوعٌ عَنْهُما؛ هنگامی که امنیت از میان مردم رخت بربست، و مردم سوار بر مرکب های جنگی شده، و از همسران خویش و بوی خوش فاصله گرفتند، از آنها فرار کنید. راوی می گوید عرض کردم: فدایت گردم به کجا فرار کنیم؟ فرمود: به سمت کوفه و حوالی آن، یا قم و نواحی آن، زیرا بلا از این دو شهر دفع شده است». (بحارالانوار، ج 60، ص 214، ح 29)

14. قم مرکز شیعیان و موالیان ائمّه اطهار علیهم السلام

سلیمان بن صالح می گوید: روزی خدمت امام صادق علیه السلام بودم، که از فتنه های بنی عبّاس و مشکلاتی که از سوی آنها دامنگیر مردم شده بود سخن به میان آمد، عرض کردم: فدایت گردم، در چنین زمانی مردم به کجا پناه ببرند؟ فرمود: «الی الْکوفَةِ وَحَوالیها وَالی قُمْ وَنَواحیها، ثُمَّ قالَ: فی قُمْ شیعَتُنا وَمَوالینا؛ به کوفه و حوالی آن و قم و اطراف آن پناه ببرید. سپس فرمود: شیعیان و موالیان ما در قم هستند». (بحارالانوار، ج 60، ص 215، ح 35)

15. اهل قم یاران امام زمان(عج)

امام صادق علیه السلام خطاب به عفان بصری فرمود: «آیا می دانی چرا قم را قم نامیده اند؟ گفت: خدا و رسولش و شما بهتر می دانید. فرمود: «انَّما سُمّی قُمْ لِانَّ اهْلَهُ یجْتَمِعُونَ مَعَ قائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیهِ، وَیقُومُونَ مَعَهُ وَیسْتَقیمُونَ عَلَیهِ وَینْصُرُونَهُ؛ از آن جهت قم را قم نامیده اند که مردم آن بر گرد قائم آل محمّد صلوات الله علیه اجتماع نموده، و همراه او قیام می کنند، و در راه او پایداری می ورزند، و به یاریش بر می خیزند». (بحارالانوار، ج 60، ص 216، ح 38)

16. اهل قم بندگان پیکارجوی خدا

یکی از راویان حدیث می گوید: خدمت امام صادق علیه السلام نشسته بودم که این آیه شریفه قرائت شد: «فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَیهِمْ عِبَاداً لَّنَا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّیارِ وَکانَ وَعْداً مَّفْعُولًا؛ هنگامى که نخستین وعده فرامى‏رسد، گروهى از بندگان پیکارجوى خود را بر ضد شما بر مى‏انگیزم( تا شما را سخت درهم کوبند، حتى براى به دست آوردن مجرمان) خانه‏ها را جستجو مى‏کنند، و این وعده‏اى است قطعى» سوره اسراء، آیه 5

سؤال کردم این افراد چه کسانی هستند؟ امام سه مرتبه فرمود: به خدا قسم آنها قمی ها هستند». (بحارالانوار، ج 60، ص 216، ح 40)

17. اهل قم یاوران اهل بیت علیهم السلام

امام صادق علیه السلام فرمود: «اهْلُ خُراسانَ اعْلامُنا، وَاهْلُ قُمْ انْصارُنا؛ مردم خراسان اعلام و نشانه های ما، و اهالی قم یاوران ما هستند». (بحارالانوار، ج 60، ص 214، ح 30)

18. اهل قم آمرزیده شده اند

امام صادق علیه السلام فرمود: «اهْلُ قُمْ مَغْفُورٌ لَهُمْ؛ غفران الهی برای اهل قم است». (بحارالانوار، ج 60 ، ص 218، ح 48)

19. تصریح بر نجیب بودن اهل قم

ابان بن عثمان می گوید: عمران بن عبدالله قمی وارد بر امام صادق علیه السلام شد. حضرت خطاب به او فرمود: «کیفَ انْتَ؟ وَکیفَ وُلْدُک؟ وَکیفَ اهْلُک؟ وَکیفَ بَنُو عَمّک؟ وَکیفَ اهْلُ بَیتِک؟ ثُمَّ حَدَّثَهُ مَلِیاً. فَلَمَّا خَرَجَ قیل لِابی عَبْداللَّهِ علیه السلام: مَنْ هذا؟ قالَ: نَجیبُ قُومِ النُّجَباءِ، ما نَصَبَ لَهُمْ جَبَّارٌ الّا قَصَمَهُ اللَّهُ؛ حالت چطور است؟ فرزندانت چطورند؟ عموزادگانت چطورند؟ اهل بیت تو چگونه اند؟ سپس برای مدّتی طولانی با او سخن گفت. هنگامی که عمران از خدمت امام مرخص شد، کسی پرسید: این آقا (که اینقدر مورد احترام شما قرار گرفت) چه کسی بود؟ فرمود: فرد نجیبی از قوم نجباء (مردم قم) بود. مردمی که هرگاه ستمگری قصد بدی نسبت به آنها کند، خداوند او را درهم می شکند». (بحارالانوار، ج 60، ص 211، ح 19)

انتهای پیام/